Di magia ce n’è una sola, l’arte di padroneggiare la mente, dirigere il pensiero e proiettare la volontà. I sacri testi, però, si perdono in descrizioni, parlano di magia bianca quando si evocano le forze celesti e di magia nera quando in campo scendono i demoni o si operano fatture, scongiuri e malie, senza tener conto che il vero discrimine non è la tecnica ma l’intenzione. Si parla, poi, di alta magia o magia cerimoniale quando l’operazione, equiparabile a un dramma psicologico, procede attraverso una complessa ritualità, scandita da cerimonie di purificazione, consacrazione, evocazione di forze, alle quali si impone un ordine prima di congedarle. La cerimonia avviene in uno spazio sacro, il diagramma circolare, perché il cerchio è un simbolo protettivo, tassativamente in un luogo protetto, riservato, che fa le veci di un tempio. Oggi può essere una baita, uno scantinato, un tempo erano grotte, labirinti o manieri, basta pensare al magnifico Castel del Monte, in Puglia, voluto da Federico II, esperto di alchimia e arti magiche. C’è poi una forma di magia più bassa, la magia naturale, alla portata di tutti, o quasi, purché si abbia la sensibilità necessaria per cogliere le similitudini che collegano il cielo alla terra, le stelle ai cristalli, ai metalli, le piante, i profumi, gli animali. Accuratamente scelti, lavorati e magnetizzati con la volontà, ed ecco che l’ingrediente principale, la forza del pensiero, torna a calcare la scena, questi si trasformano in amuleti (dal latino amoliri, proteggere), strumenti protettivi contro malanni e guai o in talismani (dal greco telesma, cose sacre), vere e proprie armi magiche d’attacco, finalizzate a procurare l’amore, la salute, la fortuna.

Presupposto irrinunciabile per comprendere ed eventualmente fare magia, cioè la base del pensiero magico: essere disposti a credere nell’esistenza dell’invisibile, piani di esistenza immateriali e di entità (come spiriti, angeli), capaci di comprendere e agire anche se privi di corpo fisico. In una parola: credere alla realtà dell’invisibile, perché materia e spirito sono le due facce della stessa medaglia, l’energia. Quale potrebbe essere il segreto di mago Merlino? Semplice: smontare l’universo, selezionare la natura pezzo per pezzo, fino a scoprirne le leggi segrete. La prima, più importante, è anche il primo dei sette principi ermetici tramandati da Ermete Trismegisto nella famosa tavola di smeraldo: l’universo è il mentale, vale a dire che il pensiero guidato dalla volontà ha una forza che non immaginiamo neppure, esso può creare o distruggere, armonizzare o perturbare. Seguono: “il simile produce il simile”, ciò significa che basta agire su un modello, imitazione della realtà per produrne una uguale. C’è poi la legge magica del contatto, persone o cose contigue permettono un passaggio di energia, perciò basta avvicinarle per creare un legame. E ancora: “basta una particella per rappresentare e ricreare l’intero”, ecco perché la famigerata bambolina di cera, battezzata, attivata come una controfigura della persona, deve sempre contenere il cosiddetto testimone, un capello, frammento di unghia o una goccia di sangue e secondo il pensiero magico è il più potente dei fluidi e racchiude in sé l’essenza della vita.

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